Quel est le bénéfice de la méditation ? Dès que vous aurez atteint, par une pratique régulière, ne serait-ce qu'un simple état de relaxation profonde, vous constaterez que vous considérez les choses d'une tout autre manière. Progressivement, vous deviendrez moins soucieux, moins nerveux, moins mental. Vous relativiserez les soucis, les peines, et même les joies. “Comment ça ! je serai moins joyeux ?”, pensez-vous peut-être. En fait, en étant moins impliqué émotionnellement, la joie peut être vécue de l'intérieur, et là elle prend une tout autre dimension. Tout, en ce monde, est soumis à l'impermanence, les joies comme les peines, le bonheur comme la souffrance. Tellement de personnes s'extasient pour des broutilles et s'affolent également au moindre problème. En étant plus détachée, la conscience garde toute sa sérénité. Et pour arriver à ce détachement, rien ne remplace la pratique de la méditation. Comme toute discipline, la pratique de la méditation nécessite un apprentissage. On peut apprendre seul, mais on met plus de temps à faire le vide. De plus, l'énergie de groupe “porte” plus efficacement, et le fait de parler de son expérience permet de faire des progrès rapidement. Cependant, pour certaines personnes hypersensibles, les vibrations des autres personnes peuvent les perturber . À chacun de trouver sa pratique. Avec un peu d'entraînement, vous constaterez que certaines méditations semblent plus réussies que d'autres. Mais parfois aussi, vous aurez l'impression que votre méditation était inutile. Alors, considérez votre pratique comme un sport. Le mental est semblable à un muscle: il a besoin de se roder, de se chauffer avant d'être performant. Certains athlètes s'entraînent pendant des mois pour réussir une performance et vous pouvez être sûr qu'ils se découragent parfois. Ils pensent souvent, tout comme vous après certaines méditations, que la séance d'entraînement était nulle, ou moins bien que la dernière fois. Ce qui est vrai mais, pendant ce temps, les muscles travaillent, ils s'échauffent, et lors d'une séance ultérieure ils vont enfin pouvoir donner leur rendement maximum. C'est la même chose pour les méditations: si certaines vous semblent inutiles, dites-vous bien qu'elles sont aussi nécessaires que celles où vous avez eu l'impression d'avoir atteint la félicité. Selon le niveau de conscience atteint par le pratiquant, la méditation peut se faire sur différents plans: - au niveau physique, c'est une relaxation: elle permet de décontracter les muscles, d'éliminer les tensions et de réguler le rythme respiratoire. - au niveau émotionnel, elle permet d'éliminer le stress, de canaliser les émotions et de relativiser les états d'âme sur le plan affectif. - au niveau mental, la méditation permet d'éliminer les pensées inutiles, de chasser les pensées parasites et de calmer son esprit par le détachement. - au niveau spirituel, elle permet de faire le point sur les progrès accomplis, de se maintenir en harmonie avec notre âme, de rentrer en contact avec les hautes énergies. En outre, sur le plan causal, elle permet d'avoir du recul par rapport aux actes de la vie quotidienne, de prendre conscience du  karma négatif accumulé (&hellip et à “fabriquer” du karma positif (le dharma). Enfin, elle aide à nous rapprocher des états de conscience les plus élevés.

Note de fzc : la notion de karma peut déranger, être associée avec une notion rejetée par la science, etc. Avant de se positionner sur la possibilité de la réincarnation (que la notion de karma postule), je veux remarquer qu'il y a déjà beaucoup de travail pour la plupart d'entre nous pour prendre conscience du « karma » de cette présente incarnation. Ce karma n'est autre que l'ombre, le mental réactif, les émotions refoulées accumulées depuis notre naissance et même avant, notre conception, et que nous avons à affronter afin de ne plus en être victimes. Car pour être inconscientes elles n'en sont pas moins actives (plus ou moins selon les circonstances) et influentes, au point même de saboter nos relations et nos projets. C'est Jung qui a dit, je crois : « tout ce qui n'est pas reconnu en soi par la conscience revient sous forme de destin ».